چون تير رها گشتـه ز چلّـه شده ايم!
مهمان شمــا در شب چلّـه شده ايم!
از برکت ايـن سفــره ي الــوان شما
تا خرخره خورده،چاق و چلّـه شده ايم!
شب يـلـدا بر تمامي آرياييان مبارک باد
رمز عید بودن « غدیر » نیز، كمال دین و اتمام نعمت در سایه تداوم خط رسالت در شكل و قالب امامت بود. به فرمان پیامبر خدا (ص) مسلمانان مامور شدند « ولایت » را به صاحب ولایت تبریك گویند و با آن حضرت بیعت كنند. رسول خدا نیزبراین نعمت الهى شادمانى كرد و فرمود: « الحمدلله الذى فضلناعلى جمیع العالمین.»
آیه قرآن كه به صراحت، این روز را روز اكمال دین و خشنودى پروردگار از این واقعه و این تعیین وصى دانسته، رمزدیگرى ازعید بودن غدیرخم است. فرخندگى این روز و عظمت این مراسم و عید بودن غدیر، در آن روز و لحظه برهمگان روشن بود. این نكته راحتى " طارق بن شهاب " مسیحى كه در مجلس عمربن خطاب حضور داشت، فهمیده بود كه گفت: اگر این آیه ( الیوم اكملت لكم دینكم...)(مائده / 3) در میان ما نازل شده بود، روز نزول آیه را عید مى گرفتیم. هیچ یك از حاضران نیز حرف او را رد نكردند. خود عمر نیز سخنى گفت كه به نوعى پذیرش حرف او بود.
خود امیرالمومنین (ع) در ادامه خط پیامبر، این روز را عید گرفت و در سالى كه روز جمعه با روز غدیر مصادف شده بود، در ضمن خطبه عید فرمود: « خداوند متعال براى شما مومنان، امروز دو عید بزرگ وشكوهمند را مقارن قرار داده است كه كمال هركدام به دیگرى است،تا نیكى واحسان خویش را در باره شما كامل سازد و شما را به راه رشد برساند و شما را دنباله رو كسانى قرار دهد كه بانور هدایتش روشنایى گرفته اند و شما را به راه نیكوى خویش ببرد و به نحو كامل از شما پذیرایى كند. پس جمعه را محل گردهمایى شما قرارداده و به آن فراخوانده است، تا گذشته را پاك سازد و آلودگیهاى جمعه تا جمعه را بشوید، نیز براى یادآورى مومنان و بیان خشیت تقوا پیشگان مقرر ساخته است و پاداشى چند برابر پاداشهاى مطیعان در روزهاى دیگر قرار داده و كمال این عید، فرمانبردارى از امرالهى و پرهیز از نهى او و گردن نهادن به طاعت اوست. پس توحید خدا، جز با اعتراف به نبوت پیامبر( ص ) پذیرفته نیست و دین،جز با قبول ولایت به امر الهى قبول نمى شود و اسباب طاعتخدا جزبا چنگ زدن به دستگیره هاى خدا و اهل ولایت، سامان نمى پذیرد.
خداوند در روز غدیر، بر پیامبرش چیزى نازل كرد كه بیانگرارادهاش در باره خالصان و برگزیدگان است و او را فرمان داد كه پیام را ابلاغ كند و از بیماردلان و منافقان هراس نداشته باشد وحفاظت او را عهده دار باشد... .
(تا آنجا كه فرمود:)رحمت خدا برشماباد! پس از پایان اینتجمع، به خانهها برگردید و به خانواده خود، وسعت و گشایش دهید و به برادران خود نیكى كنید و خداوند را بر نعمتى كه ارزانى تان كرده، سپاس گویید. با هم باشید، تا خداوند هم متحد تان سازد، به یكدیگر نیكى كنید، تا خداوند هم الفت شما را پایدار كند، ازنعمت الهى به یكدیگر هدیه دهید، آن گونه كه خداوند برشما منت نهاده و پاداش آن را در این روز، چندین برابر عید هاى گذشته وآینده قرار داده است. نیكى دراین روز، ثروت را مى افزاید و عمررا طولانى مىكند. ابراز عاطفه و محبت به هم در این روز، موجبرحمت و لطف خدا مى شود. تا مى توانید، در این روز از وجودتان خرج خانواده و برادرانتان كنید و در برخوردها و ملاقاتها ابرازشادمانى و سرور كنید...
غدیر، تنها نه به عنوان « روزى تاریخى » ، بلكه به عنوان یك«عید اسلامى » مطرح است. عید بودن آن نیز، مراسم و سنتهاى خاصىرا مىطلبد و نه تنها باید آن را عید دانست، بلكه باید آن را عید گرفت و به شادمانى پرداخت و به عنوان تعظیم شعائر دینى، آنرا بزرگ داشت و برشكوه آن افزود، تا ارزشهاى نهفته در این روزعظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین (علیهم السلام ) احیاگردد.
مسابقه « غدیر » و « عید گرفتن » این روز مقدس، به زمان پیامبراكرم (ص) مىرسد. در دوران ائمه دیگر نیز این سنت دینىادامه داشته و امینان وحى الهى، همچون امام صادق(ع) و امامرضا(ع) آن را آشكار ساخته و یادش را گرامى و زنده نگه مى داشتند. پیش از آنان نیز، امیرالمومنین (ع) احیاگر این عید بود.
یکی از وزرای سابق در جمع دوستان تعریف می کرد که در مهد کودک از دخترش پرسیدهاند به محل نگهداری گوسفندان چه می گویند؟ گفته بود ببعی دانی. بچه های بزرگ تر و معلم مهد به او خندیده بودند. دختر آقای وزیر گریه کنان و شاکی به خانه آمده بود و نمی فهمید چرا بچه ها خندیدهاند. حرف تو حرف آمد. یکی از همکاران سابق گفت خارجی ها در ترجمه ی این جمله آقای رییس جمهور که به غربی ها گفتهاند آن قدر قطعنامه صادر کنید که قطعنامه دانتان پاره شود، ماندهاند. نه معنای قطعنامه دان را میدانند و مهم تر که نمی دانند چگونه ممکن است آن پاره شود. در جلسه انگلیسی دان خوبی نداشتیم. آقا کمال خرازی هم که انگلیسی اش خوب بود، چیزی نگفت.
